《最好不相见》——仓央嘉措
2016-09-22 11:12:46
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第一最好不相见,如此便可不相恋。

第二最好不相知,如此便可不相思。

第三最好不相伴,如此便可不相欠。

第四最好不相惜,如此便可不相忆。

第五最好不相爱,如此便可不相弃。

第六最好不相对,如此便可不相会。

第七最好不相误,如此便可不相负。

第八最好不相许,如此便可不相续。

第九最好不相依,如此便可不相偎。

第十最好不相遇,如此便可不相聚。

但曾相见便相知,相见何如不见时。

安得与君相诀绝,免教生死作相思。

曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,

世间安得双全法,不负如来不负卿。

古老的爱情,可以和任何一种宗教对话,因为它同样需要圣洁的内心和狂热的情感作为支撑,需要苦苦的修行甚至勇敢的牺牲,它是一个人人向往却永难抵达的彼岸,它像宗教一样宁静而忧伤。它和宗教并不对立,因为大慈大悲的佛祖能够体谅众生的痛楚和忧伤,也鼓励他们获得尘间的幸福。

情中自有禅,情的最高境界即是佛法的最高境界。

不管外界多么纷繁嘈杂,心内始终平静如砥,爱情始终明澈快意

出自六世达赖喇嘛仓央嘉措的情诗。如此美妙的文字在耳边婉转的声音中流淌。想那时,他在布达拉宫空荡的寝宫里,背对着阳光,写下它们时,是何等忧伤和无奈,两全终是奢望。被称为活佛的,也不过是个人。换作是我,也不能说怎样取舍,无对错,无是非,一切皆是劫数......

一花一世界,一叶一如来。万相本来无相,情禅,不过矛盾如此。求不得,求之不得,万年万万年,佛前只不过是一坛烛火,总将泯灭。

佛说服了谁,于是谁在佛中不朽,禅宗万生万世的忍受,只期待幻梦也似的清修。

爱情不能变成宗教,可是,至诚的爱,已经和宗教无异。这爱,是全心的膜拜,是身在尘世,心早出世,是敬畏,是撒手,是喜悦,是顿悟。

然后,什么都没有了,只剩下“爱着”这一延绵的状态。

世上只有一种爱,是出世而爱,是忘记世界,忘记祈求而爱。

如果生命只能在某一天不断重复,你会选择哪一天?

——我不在乎,只要是和你爱着的任意一天。

如果明天就是世界末日,你会如何度过今天?

——我不在乎,只要世界分崩离析时你仍然在我身边。

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